那天我跟小伙伴们说我要去百度大会上谈九零后，所有人告诉我说傻逼，我说这句话不可以写，虽然我了解你们说的是我，如何解决?于是他们告诉我一句九零后的金句，叫做带你装逼带你飞。
九零后让我特别受教育我基本上没能力来谈还没进入职场的这批九零后，但对于进入职场的九零后，我确实花了一些时间在他们身上，我感觉假如想要跟九零后一块愉快地玩耍，有一个特别要紧的原则，这也是我感觉他们特别值得大家致敬的地方，也是跟大家这类70后这类听广场舞的人不同的地方，他们不贴标签、不站队，不为别的事表态。
我问了一些九零后的小朋友，我说你们感觉互联网上哪种行为是你们感觉特别傻逼的?他们说就是在微博上为其他人的事投票表态，说这跟我有哪些关系?罗辑思维在互联网上有250万的用户互动，大概有30万人在后台回复关键词，当任何一件事发生之后，你会发现70后，或者85前、85后分成两大阵营。
70后这代里面，很多的时间花在站队上，我要先做一个价值观判断，这个世界分两部分，一部分跟我的价值观一致，一部分跟我的价值观不同。
但对于九零后来讲，基本上大伙不太做价值观判断，他们的判断标准只取决于一件事情，有趣没趣，这个事件也是两个部分，一个部分叫我，一个部分叫我以外的东西，这个空间感是完全不一样的。
所以，我一个人在今年以来有不少跟九零后共事的经验，尤其是我到了罗辑思维这三个月以来，我天天都被九零后给溜，我说他们的方案是熬大鹰，精力非常旺盛，一天24小时给我发短信，有的事情我说错了，没准时反应，大家有一个小女孩就问我，脱不花你傻逼了吗?我也年轻过，但我还不敢这么跟我的老板说话，但我感觉她蛮可爱的，她在提醒我，她没把你看成另外的人，你跟她是平等的，她没给你贴标签叫老女性或者中年妇女，我感觉这其实是九零后最可贵的一点。
前两天，我跟罗胖出去开会，有不少人说看不上目前青年喜欢的东西，罗胖就说了，假如你今天看不上青年喜欢的东西，这个一点关系都没，为何?由于你会死的呀。
每一代的事业都会是下一代人，这是一定的，你会死的，等你这一代人去世了之后，世界就归他们了，你喜欢不喜欢没关系，这是大家面临的一个真实状况。
我过去有一个九零后的实习生，我让他和同龄人来测评一下社群电子商务网站，给他们每个人5000块钱，到我给他们推荐的在我看来很好的电子商务网站上购物。
结果他们什么的都没买。
对这种网站他们评价：标榜的是有爱，但一眼就能看出他们不是真的有爱，而是卖爱，很讨厌。
我问难道是你们排斥销售和广告吗?他们说不是呀，只不过大家期望不要用一个价值观的定义来包装龌龊的广告行为，做广告就做广告就好了。
广告有趣大家也非常喜欢。
我推荐的这类网站里还有一个堪称大家70后文学年轻人，也包含不少八零后心中的圣殿一个非常牛逼的小众的网站。
但只有一个小孩子买了个笔记本，别的人什么都没买。
我就问他们为何不买呢，他们对这个开创者啊，背景啊，场景啊什么都不了解。
就是评价这个大家视为圣殿的网站是充满了一种六零后老男性端着的放不下的无力感。
他们也推荐给我了他们觉得做得好的社群电子商务网站，我一打开就感觉脑子嗡一下，由于整个页面的感觉在我看来是嘈杂不堪，而他们真的很喜欢，每一个人的都买得非常高兴。
我一个人有一个强烈的感受，就是对于70后或者85后前这一代人来讲，因为大家童年生活的匮乏，所以大家在消费审美观念上是有一种审美的需要，所谓审美需要就是距离，它离我的现实生活够远，它代表了我一种可望而不可及的生活，我是想为审美议价的，所以一些霸气冷酷风格比较受青睐。
但对于他们这类从小生活相对富足的人来讲，他们没审美需要，他们真的只有一个参与感的需要，他们对于所有些商业的需要，或者所有娱乐的需要就是我无论你是哪个，你需要让我能一头扎进你怀里，开心的一块玩耍，如此的方法是我喜欢的。
所以，我感觉这群青年给了我一个特别大的教育。
后来我又遇见一个九零后的大学生，他是安徽一所大学的学生，手里有不少网络企业的offer，而且在学校做了不少的实践，他是如何做的呢。
大一下学期的时候，他承包了整个校园的韵达快递，非常快就把校园里所有些宿舍、教学楼、教室、水房什么的全摸了解了。
然后新生入校的时候他又干了一件事儿，就是在不久前新生快要入校的时候，他拿到了百分之八十以上的新生名字和联系方法，建了若干个超级大群。
我问他你是如何做到呢?你都不认识他们，人家还没有来报道呢，你如何就能拿到联系方法呢?他说非常简单，他就在贴吧上发帖，告诉大伙这里有个大师兄，大伙入校有哪些问题都可以来问大师兄。
然后再发一个贴，告诉大伙新生入校的时候，可以来找大师兄领入校的礼品，领什么呢?一袋洗衣粉。
然后小朋友就都来领了。
说起送新生东西，大家或许会感觉那就送话费充值卡什么的，他告诉其实那都没吸引力，爸爸妈妈都已经给充好了。
但洗衣粉是要让新生入校第一天就要用的东西，而且是从他/她自己兜里往外掏钱的。
所以想组织个校园推广送新生东西，洗衣粉是很好的。
我跟他们聊天感觉特别受教育，而且也让我一个人在检讨，当大家天天在说九零后的时候，大家其实在做一个贴标签的行为，而这个行为其实是无效的。
譬如他们会告诉我，说你没方法取悦我，取悦是无效的，你只能说我就是如此的，你认可就认可，不认可就是不认可，判断的规范在他一个人手上。
另外一个，就是大家都敢黑的状况，本能的是反组织和反权威的。
对于很多的九零后来讲，尤其是更年轻的95后来讲，他们特别不可以忍受一件事情，就是把自己和一个组织等同起来。
包含他们会强调哪个也不可以代表我，那天他们开玩笑说三个不代表，不站队、不表态、不代表，可以被知道，不可以被代表，他们是人格碎裂的场景动物，在不一样的场景里面，在音乐里、贴吧、视频、微博里是完全不一样的人，包含他们是很多现场的动物。
我认识不少70后，他们已经是九零后的爸爸妈妈了，他们特别不同意的一点，是当他们跟子女说话时，他们的子女一直玩手机，或者盯着电脑屏幕，对他们来讲，其实并没漏过任何信息，由于从小够活在多现场的世界里。
还有就是不耐烦，我有一天问一个九零后女同事特别傻逼的问题，我说假设你目前有十万块钱，已经可以买一辆经济型小车，不考虑到摇号的问题，与你要再攒到20万买一辆更好的车，你会买哪种车?她感觉非常不可思议，说我一定会拿10万块钱贷款买20万的车，如此的问题你如何问得出呢?他们表现的特征就是不可以令也不受令：不可以管其他人，也不想被其他人管。
在餐厅吃饭就能看得出来，70后会主动坐在老板身边，给老板夹菜。
八零后已经开始出现这种情况，就是老板你不主动坐在我身边我就不太开心的。
到了九零后就更紧急了，你起开点，不要理我，他工作的时候，你站在他身边，他也不想跟你打招呼。
下了班之后，我可以完全不认识你，但这并没有妨碍我是这个团队的成员，为何?由于我是一个场景动物，当这个场景换了，我已经换了一个新人，只不过你还以为我是你的老板。
所以对他们来讲，更多的状况就是不信赖、不讲究、无所谓，不信赖所有看着权威的东西，任何东西只须打上权威的标签，譬如说年长、组织等等，他们就进入大家都敢黑的如此一种状况。
第二个就是绝不讲究、不妥协。
他们想要的肯定目前就要，与无所谓，你对我的评价无所谓，你给我贴标签我非常不爽，标签我可以自己贴，譬如说我是御女，但你不可以给我贴，哪个给我贴标签哪个就是傻逼。
90后作为一个团体并没有，由于每一个90后都不同所以，对于今天的九零后研究来讲，我感觉九零后作为一个群体并没有，假如大家把他作为一个社会学话题去研究，我感觉这个群体肯定没有，由于每个九零后都非常不同，或许他们会有一点点共性，但这个共性还不足以支持大家，说你就根据这个规律性的东西去做一些什么行为，而这可能对大家的市场或者说管理都会产生很大的挑战，或许大家要回归到一个更手工业的状况去做一些事情。
